岐阜县立恵那高等学校毕业。荻野真名古屋大学理学部退学。
一九八五年，作者凭借在知名周刊《YOUNG JUMP》上正式发表的作品《孔雀王》，成功开启了其创作生涯，这标志着他作为职业创作者的出道起点。
二零一九年四月二十九日，以创作《孔雀王》等经典作品而广为人知的日本漫画家荻野真先生，因长期罹患肾功能衰竭，经医治无效不幸逝世，其生命永远定格在了五十九岁。同年五月八日，荻野真先生的亲友及业界同仁在东京为其举行了庄重而简朴的私人葬礼，众多漫画界人士与忠实读者亦以各种形式表达了深切的哀悼与追思。他的离世不仅是其家人与朋友的巨大损失，也使整个日本漫画界失去了一位极具个人风格与创作才华的重要作者，其留下的诸多作品如###BOOKTITLE_1###等，将继续在读者心中闪耀。
荻野真作为日本漫画界极具影响力的创作者，其艺术生涯的起点与成名标志正是广为人知的系列作品《电脑骑士》与《孔雀王》等。他的创作领域广泛涉足于科幻与魔怪题材，巧妙地将未来科技元素与古老神话传说相互融合，从而奠定了其在魔幻漫画领域内公认的代表性地位。荻野真的绘画风格尤为独特，画面往往呈现出恢弘壮阔的史诗气魄，同时又不失精雕细琢的瑰丽细节，这种兼具张力与美感的视觉表现，使其作品在读者心中留下了深刻而持久的印象。
在众多作品中，其最具代表性的著作包括《孔雀王》（复刻版共计十一本）以及《小类人》（全套共十二本）。除此之外，作者创作的其他主要作品亦十分丰富，例如《ALGO!》（全套共三本）、《夜叉鸦》（复刻版共计六本）、《孔雀王退魔圣传》（复刻版共计七本）、《孔雀王曲神纪》（全套共十二本）、《おぼこ》（全一册）、《枪神》（全套共九本），以及《夜叉鸦》等。这些作品共同构成了作者广泛而深入的创作谱系，展现了其在不同题材与叙事风格上的持续探索与成就。
作为灵异武侠题材领域的一座重要里程碑，《孔雀王》在中国市场获得了广泛的欢迎，并创造了极为可观的销售成绩。不过，该作品因其画面中包含大量暴力与血腥场景，被认为不适合儿童观赏，更适宜十八岁以上的青年观众。日本漫画家荻野真创作的《孔雀王》融入了极为丰富的宗教神话知识，它的首次问世便成功引领了这一题材的第二次创作高潮。然而，荻野真后期推出的作品，无论在思想深度还是情节精彩程度上，都难以与其前作《孔雀王》相提并论。除了漫画创作，荻野真也曾参与部分游戏角色设计工作。其作品《孔雀王》（Kujaku-Oh）于《少年跳跃》（少年Jump）连载，时间从1986年至1989年，共计17卷。故事主角孔雀是里高野的一名驱魔师，而里高野在设定中是佛教真言宗的一个秘密组织，专职铲除世间妖魔鬼怪。孔雀天生具备驱使孔雀明王（位列七撒旦之一，亦称孔雀大天使）咒力的能力，并借此力量与黑暗势力不断抗争。这部作品构建了一个融汇古今中外神话传说的庞大世界，其中既有神仙、妖怪、魔鬼，也存在强大的咒禁道术士与中国道士。要充分领略其中的乐趣，读者需要具备相当的宗教神话知识储备。荻野真在作品中引用了大量神话传说来架构虚拟情节，并对一些传统神话给予了不同于常规的独特解读，展现出充满创见且不拘一格的新颖思维。此外，作品中包含的大量醒世良言，也在一定程度上冲淡了血腥场面带来的视觉冲击。1993年再版的《孔雀王》中，收录了一些原本单行本里未曾出现的故事，可视为一部短篇杰作选集。荻野真的另一部作品《孔雀王－退魔圣传》连载于《少年跳跃》，时间为1991年至1993年，共11卷，每卷定价500日元。这部作品是《孔雀王》的一部松散续集。故事初期由一些降妖除魔的单元剧构成，但最终逐渐汇聚成一个宏大的传奇主线。作品延续了吸血鬼幻想篇中提出的“神为人类大敌”这一核心概念，进而衍生出天津神等同于入侵者、国津神等同于原住民的千年纠葛。这种设定强烈挑战了日本传统的神道教信仰，尤其是将天照神描绘为恶魔的论点，严重触怒了宗教团体（日本约80%人口信仰神道教），直接导致故事连载中断，复刊之日遥遥无期。该作在设定上与原来的《孔雀王》存在一些矛盾之处，例如，孔雀在《孔雀王》的结局中，与其孪生姐姐朋子（即天蛇王）的最终决战里失去了全部力量，但在《退魔圣坛》第3卷里却又再度使用了孔雀王的力量。此外，巫女月读原本盲眼的设定、阿修罗所拥有的大日如来之力等元素也消失无踪。更显著的是，孔雀转而成为国津神须佐之男命的转生，其原本作为孔雀大天使的设定则被彻底舍弃。荻野真创作的《电脑骑士》刊载于《少年跳跃》，时间为1990年至1991年，共3卷，每卷460日元。在连载初期，该作完全沿袭了《孔雀王》的套路，在涉及计算机网络领域时缺乏新颖的见解。其创作时间介于1990至1992年间，当时网络技术尚处于十分原始的阶段，荻野真在起步时甚至混淆了电脑与电子游戏的概念。到了故事中期，作者创造性地提出了“电玩成瘾症”（即玩物丧志）、“虚拟偶像”（人与电脑心灵的连接）以及“人脑网络连线”等概念，在当时实属重大突破。然而，由于荻野真过于强调血腥场景的表现，加之作品本身未能获得大众广泛青睐，他最终选择回归老路，重新创作灵异题材故事。自此，荻野真的作品风格开始呈现出千篇一律的倾向。他的作品《夜叉鸦》连载于《少年跳跃》，时间从1993年至1997年，共10卷，每卷500日元。这是另一个关于降妖除魔的故事，主角那智武流拥有源自日本神道教（1945年前为日本国教）的力量。故事开头写得相当出色，带有醒世意味的情节构建出一种都市传说般的黑暗英雄氛围，但很快便走向下坡。从第6卷进入主线剧情后，故事开始失控暴走，原本夜叉鸦与幽蜗之间的宿敌关系彻底崩溃，原有的女主角群也纷纷消失。新登场的女主角在最终回前被花瓶化，作品转而讨论二战时期日本军国主义的利弊，甚至引入诗人宫泽贤治等历史人物，进行杂乱无章的设计。此时，整个故事的价值观似乎已然崩毁，最后部分几乎演变成关于不死与永恒价值的诡异辩论，以及常世与现世的疯狂大杂烩，连主角也莫名其妙地不知所踪。这又是一部设定令人大开眼界的作品，画技上也感觉有所提升（尽管人物比例有时过于纤细），前5集以生物进化为题材，混合了非人类与人类社会之间微妙的生存对抗。然而第6集之后，故事陷入纳粹人种优越论、社会达尔文主义以及达尔文主义的循环论证之中，让读者对其自相矛盾的设定感到困惑，知其然而不知其所以然。最终又以虚无主义及神话中关于不死与永恒价值的诡异辩论仓促收尾。荻野真的作品《真鱼》连载于《少年跳跃》第30期，出版于1992年。真鱼是空海（日本真言宗派的创始人）年轻时的名字。由于对社会现状及腐败的贵族阶层深感不满，他放弃学业，加入了知更鸟反叛军，却不幸被一位名为士丘绰弥的将军擒获。在遭受严刑拷打的过程中，他遇到了一位神秘的菩萨，这位菩萨给予他关于“真正道路”的启示。经历此次遭遇后，真鱼开始外出游历，寻访名师。这部作品在史实基础上增加了大量创造性的想象与虚构情节。（这或许是荻野真唯一一部非《孔雀王》型的作品，但遗憾的是它并未出版单行本。）
日本漫画家荻野真在其创作生涯中，始终展现出对宗教题材的深刻兴趣与独特把握，其作品常常以古老传说与神秘信仰作为叙事基石，并在情节推进中巧妙地融入情色元素作为点缀。然而，由于作者在较长一段时间内反复推出风格与结构颇为相近的作品，难免让部分读者产生重复与倦怠之感，甚至给人留下一种开局宏大却收尾乏力的印象，这使其创作生涯似乎亟待注入新鲜灵感与多元成分，以打破现有的模式化格局。尽管存在这样的创作惯性，但当我们聚焦于荻野真所创作的《孔雀王》时，仍不得不承认这部作品堪称漫画界的杰出典范，其构思之精密、绘制之细腻以及整体气魄之恢宏，确实令人由衷感到钦佩与赞叹。